به گزارش شاهد، استاد دانشکده الهیات دانشگاه تهران اضافه کرد: فارابی پروسه وحی را مبتنی بر دریافت از عقل فعال و انتقال آن بوسیله قوه متخیله پیامبر به جامعه می داند.
به گزارش شاهد به نقل از مهر، در ادامه سلسله نشست های «بایستگی فلسفه در ایران امروز» که توسط کانون جهان ایرانی دانشگاه تهران برگزار می شود، نادیا مفتونی با محوریت آرا فلسفی ابونصر فارابی، به واکاوی نسبت اندیشه ورزی، سیاست، تخیّل و هدایت اجتماعی پرداخت و درباره ی موضوع «افق اندیشه ورزی در نگاه جهانی فارابی» سخنرانی کرد.
مفتونی در این سخنرانی قصد داشت تا تبیین کند که چطور میتوان با تأکید بر قوای متخیله و محاکات، حقیقت عقلانی را در جامعه امروز ایران به زبان عمومی و اثرگذار ترجمه کرد.
وی اظهار داشت: در اندیشه فارابی، ریاست سیاسی نه به مفهوم سلطه، بلکه هدایت آگاهانه انسان ها به طرف سعادت است. رییس جامعه فاضله کسی است که بتواند معارف و ارزش های عالی را در جان مردم بنشاند و آنان را برانگیزد. همین طور فارابی تخیل را نه امری ثانوی، بلکه یکی از قوای کلیدی در نظام سیاست فاضله می داند. بیشتر مردم از درِ استدلال و عقلانیت وارد نمی شوند، بلکه بوسیله تصاویر، مثال ها، نمادها و افسانه ها متأثر می گردند.
استاد دانشکده الهیات دانشگاه تهران اضافه کرد: فارابی پروسه وحی را مبتنی بر دریافت از عقل فعال و انتقال آن بوسیله قوه متخیله پیامبر به جامعه می داند. به همین دلیل، پیامبر باید از قدرت بالای خیال برای محاکات معقولات برخوردار باشد. برای هدایت عمومی، حقایق عقلانی باید در قالب هایی محسوس و قابل تصویر درآمده و به خیال مردم وارد شوند. در غیر این صورت، نه درک می شوند و نه تأثیر می گذارند.
مفتونی در پایان، نمونه هایی از محاکات های هنری در ادبیات فارسی مانند تمثیل مزرعه فلک از حافظ و تمثیل کوه از مولوی را به عنوان نمونه هایی موفق در انتقال معقولات به زبان خیال ارائه داد و بیان کرد: اگر فلسفه بخواهد با مردم پیوند برقرار کند و در تغییرات اجتماعی مؤثر باشد، باید از قوه خیال و زبان نمادین استفاده کند. تخیل، پلی است که فلسفه را از برج عاج مفاهیم به میدان زندگی می آورد.
منبع: شاهد
