بررسی فقهی شاد کردن مؤمنین و احتمال اذیت ایشان از این طریق

بررسی فقهی شاد کردن مؤمنین و احتمال اذیت ایشان از این طریق post thumbnail image

به گزارش شاهد، کتاب بررسی فقهی ایذا و ادخال سرور در ۳۴۸ صفحه نوشته آیت الله اعرافی از جانب مؤسسه فرهنگی هنری اشراق و عرفان منتشر گردید.

به گزارش شاهد به نقل از مهر، کتاب «بررسی فقهی ایذا و ادخال سرور» در ۳۴۸ صفحه نوشته آیت الله اعرافی از جانب مؤسسه فرهنگی هنری اشراق و عرفان منتشر گردید.

کتاب حاضر عهده دار بررسی فقهی ایذا و ادخال سرور و بیان ابعاد مختلف آن هاست که آیت الله اعرافی آنرا در خلال دو سال تحصیلی ۱۴۰۰ تا ۱۴۰۲ شمسی در درس خارج فقه معاصر تحت عنوان فقه اخلاق اجتماعی تدریس نموده و توسط حجت الاسلام محمد آزادی تقریر و تکمیل شده است.
فقه اخلاق اجتماعی یکی از باب های فقهی تازه تأسیس در دانش فقه است. «ایذا و ادخال سرور» از موضوعات عام این باب است که اثرات مهم فردی، خانوادگی و اجتماعی در زمینه های مختلف دارد؛ از این رو بررسی فقهی آن اهمیت بسزایی دارد.
مقام دوم در این محور پنجم ادخال سرور است این سوی مساله که عبارت است از ادخال سرور ضمن اینکه بحث به یک معنا مهمی است ولی از یک جهت کمتر حاوی حکم الزامی است از سهولت بیشتری برخوردار می باشد. در طرف ایذا و ایجاد کره و مشقت برای دیگری چون حکم الزامی بود طبعاً از اهمیت بالاتری برخوردار بود و دامنه بحث هم گسترده بود و با مشکلات فقهی مواجه بود مثل اطلاق یا عدم اطلاق ادله ایذا یکی از معضلات در مباحث فقهی بود. و حاوی اجبار بود و تعقیدهایی در بحث داشت از اهمیت ویژه ای برخوردار بود اما درعین حال این سوی قصه که جهت مضاد آن که ادخال سرور است ما بحث نسبتاً مهمی ولو نه در حد احکام الزامی داریم. پیش از اینکه وارد ادله و فروع و جهات ذیل آن بشویم مقدمه ای را عرض نماییم.
همان طور که در اویل بحث ایذا و ادخال سرور عرض کردیم این دو تقریبا مضاد و مقابل هم هستند. ایذا ازیک طرف یعنی اقدامی که باعث کره و مشقت و ناراحتی و غضب در دیگری می شود و طرف هم دیگر هم اینست که کاری بکند که دیگری رضا و خشنودی و شادمانی ایجاد نماید و ایجاد ناراحتی و غم و اندوه بود و در این سو ایجاد رضا و رغبت و سرور است بخش اول را در مقام اول بحث کردیم و در اینجا مقام دوم که ادخال سرور است بحث می نماییم. این تقابل دوگانه بود به نحو تضاد که اشاره شد و اگر به نحو تناقض یا عدم ملکه باشد ایذا و عدم ایذا است ولی در اینجا عدم ایذا نیست و ایذا در نقطه مضاد آن ادخال سرور و ایجاد شادمانی در دیگری است. بشکلی دوران مضاد محل بحث قرارگرفته است.

منبع:

Leave a Reply

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

Related Post

نگاههای کلان عملیات زندگی با آیه ها در استان سمنان تشریح شدنگاههای کلان عملیات زندگی با آیه ها در استان سمنان تشریح شد

حجت الاسلام علیرضا قنبری در گفتگو با خبرنگار مهر، ضمن تشریح اهمیت راهبردی عملیات «زندگی با آیه ها»، این طرح را مأموریت محوری سازمان تبلیغات اسلامی امسال دانست و بر

امضاء تفاهمنامه همکاریهای سینمایی ایران و بلاروسامضاء تفاهمنامه همکاریهای سینمایی ایران و بلاروس

به گزارش شاهد، در مسافرت رئیس جمهور به مینسک، تفاهم نامه همکاریهای سینمایی ایران و بلاروس بین رائد فریدزاده و روسلان یوسیفویچ چرنتسکی به امضاء رسید. در این تفاهمنامه که

آیت الله بهجت چه عملی در روز جمعه را برای برآورده شدن حاجت سفارش کردندآیت الله بهجت چه عملی در روز جمعه را برای برآورده شدن حاجت سفارش کردند

به گزارش شاهد، آیت الله بهجت در ایام جمعه خواندن نماز جعفر طیار را سفارش کرده و معتقد بودند که این نماز برای برآورده شدن خیلی از حاجات، بخصوص رفع